وسواس الاستنجاء

السلام عليكم لدي من مدة مشكلة في الاستنجاء و الاستجمار
فلا استطيع الاستنجاء 
كنت من قبل أستطيع لكن الان لا.  اشعر بان ماء الاستنجاء يرتد علي 
واصاب بتوتر كبير و صرت لا ادخل الحمام الا مرتين أو ثلاثة   
وعندي مشكلة في انتقال النجاسات 
ولدي سجاد كبير وكثير .. كان طفلي. و زوجي بدوسون عليه بماء يمكن أن يكون اختلط معه نجاسة 
فلا اعرف إذا كان السجاد نجس ام لا 
هل علي غسيل السجاد أن أصلي علبه كما هو 
يعني احتمال كبير أن يكون موضع الدوس على السجاد متنجسا. 
اظن كثيرا بأن البيت كله نجس الأرض و الكنب الفراش

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

1/ ماء الاستنجاء (أو ما يسمى غسالة الاستنجاء):
الحكم: إذا لم تتغير أحد صفات هذا الماء بالنجاسة، فهو طاهر (ولو كان الماء قليلاً)
قال الشيخ حمد الحمد في "شرح زاد المستقنع": "فنحن باقون على القاعدة المتقدمة وهي: أنه إن تغيّر بالنجاسة فهو نجس، وإلا فهو طهور".
وجاء في مواهب الجليل على مختصر خليل في الفقه المالكي:  "والغسالة المتغيرة نجسة، وغير المتغيرة طاهرة."

فأما إذا قلت أنك لا تدرين إن كان الماء المرتد على بدنك متغيراً أم لا
=> فالقاعدة هي أنه: في حالة الشك، فإننا نبقى على الأصل (والأصل في الماء الطهارة)
فحتى إن إرتد الماء على مكان فيه نجاسة ثم أصاب البدن، فطالما لم نستطع التأكد من نجاسته، فالحكم هو البقاء على الأصل (أي طهارة الماء المرتد)

2/ ادخلي الحمام كلما احتجت حتى لا تلحقي الضرر بنفسك (خاصةً الكلى والمثانة)
معدل الدخول يومياً هو: من 4 إلى 6 مرات للتبول -أكرمك الله-، و1 أو 2 للتبرز
اشربي الماء حتى تحافظي على صحتك (في المعدل 1,5 لتر إلى 2 لتر يومياً)

3/ انتقال النجاسات:
أ/ طبقي القاعدة الفقهية (وهي من يسر هذا الدين العظيم) : أنك في حالة الشك، تبقين على الأصل
الأصل في السجاد الطهارة، والشك لا يغير حكم الطهارة (المعتبر فقط هو اليقين)
فإن أصاب السجاد شيء (تقدرين تحلفين أنه نجس)، فعندها نقول أنه تنجس. أما الشك، فلا إعتبار له، وتبقين على الأصل (وهي طهارة السجاد)
ثم إنه وبصرف النظر عن حالة السجاد -سابقاً أو حالياً أو مستقبلاً-، فيكفيك أن يكون موضع الصلاة طاهراً (وأؤكد أن الشك غير معتبر)

الخلاصة: هذا السجاد طاهر، بل وبيتك طاهر وكذلك الأرضية والكنبات والفراش كلها طاهرة
وتجاهلي الوساوس ولا تسترسلي معها وحافظي على الأذكار وأكثري من الإستعاذة فستذهب عنك الوساوس

بارك الله فيك اخي
جزاك الله خيرا
ممكن اسال سؤال
كيف تنتقل النجاسة وما هي أحوالها ،؟
كيف نقوم بتطهير فراس عليه بول
والماء المتراشق عند غسيل الملابس المتنجسة هو طاهر ،،؟؟
كيف نقوم بتطهير فراس عليه بو

وفيك بارك الله،

1/في مسألة إنتقال النجاسة:
أ/ لا تنتقل النجاسة بين جافين:
أي لا تنتقل النجاسة بين شيء نجس جاف وشيء طاهر جاف

ب/ لا تنتقل النجاسة بين شيء نجس جاف زالت عين نجاسته وشيء طاهر رطب (مبلل):
يعني ليست هناك نجاسة بين شيء عليه بول قد جف أو نجاسة قد مسحت مثلاً وبين شيء طاهر رطب (مثل يد مبللة)

اقرئي هذا الموضوع للفائدة:
https://www.alkhabeer2.com/t12272-topic#114588

2/تطهير الفراش من البول:
أن الفرش لا يجب تطهيرها إلا إذا أريد الصلاة عليها، ثم إذا تنجس ظاهر الفراش ولم يتحقق أن النجاسة قد وصلت إلى باطنه، فالأصل عدم وصولها إلى الباطن، ولا يحكم بالتنجيس بمجرد الشك.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "إذا بال أحد الأولاد على الفراش نبادر بغسله، ولكن كيف نغسله إذا كان لاصقاً بالأرض مثل الفرش الكبيرة هذه؟ نقول: أولاً: نأتي بإسفنج ونشفط به البول حتى ينشف، ثم نصب على البول مرتين أو ثلاثاً ماءً وبذلك يطهر".

3/ الماء المتراشق من غسيل الملابس المتنجسة (أي الماء المنفصل عن النجاسة)
ذهب المالكية إلى أن قليل الماء وكثيره لا ينجس بملاقاة النجاسة إلا أن يتغير بها.
وعليه فالمنفصل من غسالة النجاسة دون تغير ليس نجسا.
قال الشيخ حمد الحمد في "شرح زاد المستقنع": " قوله: (أو انفصل عن محل نجاسة قبل زوالها: أما على القول الراجح: فنحن باقون على القاعدة المتقدمة وهي: أنه إن تغيّر بالنجاسة فهو نجس، وإلا فهو طهور".
وفي مواهب الجليل على مختصر خليل في الفقه المالكي": والغسالة المتغيرة نجسة، وغير المتغيرة طاهرة."

=> بإختصار إذا لم تتأكدي من تغير صفات الماء بالنجاسة (يعني في حالة الشك والوسوسة)، يعتبر الماء طاهراً

ملاحظة:
المقصود بتغير صفات الماء: ليس تغير صفاته بالمنظفات مثلاً أو بإصفرار الماء أو اسوداده بأوساخ البدن مثل أثر العرق، بل المقصود هو تغير صفات الماء بنجاسة بيقين جازم لا شك فيه
=> أما تغير صفات الماء بالمنظفات أو بالعرق، كل ذلك يحكم بطهارته
(أعيدي قراءة هذه النقطة مراراً حتى لا يغلبك فيها الوسواس)

@حسام الدين 1 كتب:

وفيك بارك الله،

1/في مسألة إنتقال النجاسة:
أ/ لا تنتقل النجاسة بين جافين:
أي لا تنتقل النجاسة بين شيء نجس جاف وشيء طاهر جاف

ب/ لا تنتقل النجاسة بين شيء نجس جاف زالت عين نجاسته وشيء طاهر رطب (مبلل):
يعني ليست هناك نجاسة بين شيء عليه بول قد جف أو نجاسة قد مسحت مثلاً وبين شيء طاهر رطب (مثل يد مبللة)

اقرئي هذا الموضوع للفائدة:
https://www.alkhabeer2.com/t12272-topic#114588

2/تطهير الفراش من البول:
أن الفرش لا يجب تطهيرها إلا إذا أريد الصلاة عليها، ثم إذا تنجس ظاهر الفراش ولم يتحقق أن النجاسة قد وصلت إلى باطنه، فالأصل عدم وصولها إلى الباطن، ولا يحكم بالتنجيس بمجرد الشك.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "إذا بال أحد الأولاد على الفراش نبادر بغسله، ولكن كيف نغسله إذا كان لاصقاً بالأرض مثل الفرش الكبيرة هذه؟ نقول: أولاً: نأتي بإسفنج ونشفط به البول حتى ينشف، ثم نصب على البول مرتين أو ثلاثاً ماءً وبذلك يطهر".

3/ الماء المتراشق من غسيل الملابس المتنجسة (أي الماء المنفصل عن النجاسة)
ذهب المالكية إلى أن قليل الماء وكثيره لا ينجس بملاقاة النجاسة إلا أن يتغير بها.
وعليه فالمنفصل من غسالة النجاسة دون تغير ليس نجسا.
قال الشيخ حمد الحمد في "شرح زاد المستقنع": " قوله: (أو انفصل عن محل نجاسة قبل زوالها: أما على القول الراجح: فنحن باقون على القاعدة المتقدمة وهي: أنه إن تغيّر بالنجاسة فهو نجس، وإلا فهو طهور".
وفي مواهب الجليل على مختصر خليل في الفقه المالكي": والغسالة المتغيرة نجسة، وغير المتغيرة طاهرة."

=> بإختصار إذا لم تتأكدي من تغير صفات الماء بالنجاسة (يعني في حالة الشك والوسوسة)، يعتبر الماء طاهراً

ملاحظة:
المقصود بتغير صفات الماء: ليس تغير صفاته بالمنظفات مثلاً أو بإصفرار الماء أو اسوداده بأوساخ البدن مثل أثر العرق، بل المقصود هو تغير صفات الماء بنجاسة بيقين جازم لا شك فيه
=> أما تغير صفات الماء بالمنظفات أو بالعرق، كل ذلك يحكم بطهارته
(أعيدي قراءة هذه النقطة مراراً حتى لا يغلبك فيها الوسواس)
ما شاء الله

اقتباس :

ما شاء الله جزاك الله خيرا بإذن الله سأقوم بعمل لقطة شاشة حتى أتذكرها دائما